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中国人的好房子

2017-10-15 16:50:14 来源:和讯房产西南频道

中国人的好房子


  导语:房子本身意味着什么?居住到底意味着什么?我们花了毕生的积蓄“抢”来的房子,真的是我们需要的吗?作为中国人,我们应该住的是什么样的房子?什么样的房子才能称得上“中国好房子”?

 

拼命买房,几乎成了现在中国人的现状。如果要问中国人的信仰是什么,一定不是神仙上帝,而是房子。不论在国内还是国外,中国人都在疯了一样地买房,生生把中国这个发展中国家的房价炒成全球前几名,还把美国、加拿大、澳大利亚、欧洲的房价也炒高一轮又一轮。在国内,中国人的住房自有率超过了90%,远高于发达国家。

对中国人来说,房子如此重要,是因为中国人的人生大事都和房子捆绑在了一起,户口要落在房子里,结婚必须要有房,小孩上学要和房子挂钩,更重要的是,过去二三十年的经验证明,货币在持续贬值,只有房子才能“将财富锁定“,如果不买房子,就会被财富的列车甩下,在社会阶层的阶梯上一落到底,因此,拼命买房抵抗通货膨胀,也成了中国人的人生信条,即便是到了国外,也在延续国内的习惯,把人生的幸福寄托在房子之上,拼命买买买。


正是中国人的房子情结,造就了中国房地产行业的20年“黄金时代”:房价一飞冲天,卖房子如同卖白粉,开发商赚钱赚得手抽筋,造就一个个财富神话,地产企业销售动辄千亿、三千亿、五千亿,杨国强、王健林、许家印……地产大佬轮番超越互联网富豪马云、马化腾,占据“中国首富”“亚洲首富”的位置。炒房客也动辄身家数亿、数十亿、上百亿。

然而,在楼市烈火烹油的喧嚣中,我们真的思考过除了能够炒到几万元 、十几万元一平方米,除了结婚能过丈母娘那一关,除了能落户口、能让小孩上学之外,房子本身意味着什么?居住到底意味着什么?我们花了毕生的积蓄“抢”来的房子,真的是我们需要的吗?难道那些房子漏水、墙壁裂缝、设计粗糙、功能不全、样式老套、交通不便、配套不全的房子,真的就应该是我们下半辈子要居住几十年的房子吗?作为中国人,我们应该住的是什么样的房子?什么样的房子才能称得上“中国好房子”?

中国人的房子情结



中国人对房子的情结也不是从改革开放后有商品房开始的。中国人对居住的追求和理想,其实是中国人文化的一个重要而核心的部分,也可以说是中国人的基因,或者是东方人的基因。这源于东方人数千年的农耕文化,农耕文化的根基是土地,是“安居乐业”“安土重迁”,这和西方人几千年从游牧文化到商业文化的变迁中形成的冒险与流动的文化基因根本不同,所以中国人有钱就喜欢买田置房,西方人喜欢到陌生的地方冒险、闯荡、创造财富,到全球开辟殖民地,开辟贸易航线。

中国人的买房置业,核心还是要有自己的一方天地,安放妻儿老小,耕读传家,家世传承,所以中国人的房子,常常是几重院落,三进四出,庭院深深,有厅有堂,有主人房,内室闺房,有书房,有厢房,有庖厨,有天井,有楼台亭阁,四季花开,坐南朝北,尊卑有序,几世同堂。无论是北京的四合院,山西的晋商大院,还是南方的徽派民居、福建土楼、上海弄堂,西南的吊脚楼,成都宽窄巷子、重庆磁器口的院落民居,都有一个共同的特点,就是在当时的技术条件下,在居住的舒适性、功能性以及构建中国式的家庭人伦关系上考虑非常周到,非常契合中国人的文化和生活。

因为,在几千年的历史中,中国人并不热衷于短视地炒房,而是把房子当成安身立命、安放心灵、承载家族延续使命的居所。用现在的话说就是“房子是用来住的”。

对中国人来说,修身、齐家、治国、平天下,从个人到家庭、家族,再到治理国家、治理天下,是一个自然而然的修炼过程,家的秩序是人的幸福的根本,也是国家太平和谐的基础,所以中国人的安居理想延续数千年,为“什么是中国好房子”这个问题,提供了符合中国人的宇宙秩序、人伦秩序的答案。

中国好房子第一层次:“居者有其屋”



首先,最基本的是让“居者有其屋”。

野兽才是没有居所的,没有居所的人被称为“流民”,“上无片瓦”“流离失所”是极其悲惨的状态,而且是社会动荡的根源,中国很多辉煌富庶的朝代都是毁于流民之乱。所以,心忧天下的仁人,都有一个终极梦想,那就是“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”。

这个终极梦想,不说在生产力低下的古代,即便是在现代,也不能说是完全实现了。因此,对中国人来说,让所有人都能够有房子住,不至于流离失所,是对“中国好房子”的最基本的要求。


这个要求,我们国家现在正在通过棚户区改造,通过人类历史上最大规模的保障房建设和农村扶贫建设与危房改造来实现。从现在棚改、保障房建设和农村危房改造的力度和速度来看,中国古代圣贤的”居者有其屋“的理想,有望在我们有生之年实现。

这是“中国好房子”的第一个层次:居者有其屋。

中国好房子第二层次:匠人之心



第二个层次,是建筑本身要结实,质量要能够做到“呵护生命”。“安得广厦千万间”的这个“广厦”,要具有基本的遮风避雨的功能,要结实,不能像杜甫住的茅屋,一阵大风就把屋顶刮走。

中国古代的房子,穷人没钱,就用泥土垒墙,用茅草盖屋顶,或者在山坡上挖个窑洞居住,这样的房子很难说有基本的居住功能。再好一些的房子,就是用木头、石块和砖头搭建的建筑。从中等人家到达官贵人、豪绅富商,中国人一旦有了足够的钱,往往就会尽量采用好的木材、青石、青砖,请能工巧匠建筑足够居住百年乃至传世千年的房子。我们常常能够看到很多留存数百年的古代院落、寺庙,无论是榫卯勾连的木结构建筑,还是青石、砖瓦建筑,其选材之用心,设计之精妙,打磨之匠心,雕梁画栋、楼台亭阁、园林院落之精美,常常让人感叹,他们是在用心造房子,这和现代的一些“三天一层”“三个月封顶”的钢筋混凝土建筑是多么的不同。

这是“中国好房子”的第二个层次:建筑要结实安全,建造房子要用匠人之心。


中国好房子第三层次:“结庐在人境而无车马喧”与“采菊东篱下悠然见南山”




第三个层次,是“结庐在人境,而无车马喧”和“采菊东篱下,悠然见南山”。

这是中国人的居住理想。“结庐在人境”,是为了入仕,是为了方便的生活,为了工作和创造财富,为了方便人与人的交易与交往。这就意味着,“中国好房子“要在人群聚集与商业、人文汇集的地方,周边要有好的商业,要能够方便地买到日常的用品,要有学堂,要有药肆、医馆,满足家庭成员基本的教育、医疗需求,每日办公的公堂要在骑马和步行的距离范围内,还要有酒馆、茶肆,能够满足社交需求,还要有佛寺,满足基本的心灵信仰需求。

当然,这样的环境,必然是“车如流水马如龙”,喧闹是必然的。而在这样的“人境”中还要心灵平静,要“无车马喧”,这就要求房子一是有深墙,有影壁,二是有院落、园林,三进三出,隔开尘嚣,进得大门就是一方清净的天地。这个院落,可以有池塘,有亭阁,有小桥流水,有大树,有花草,有假山,还有秋千,秋千在深深的内院,住着女眷,“墙内秋千墙外道,墙外行人墙里佳人笑笑渐不闻声渐悄”。

院落里种着菊花,主人在篱笆边采菊花,悠悠然看着远方青翠的南山。

这就是“中国好房子“的第三个层次:配套齐全,环境优雅,看的见山望得见水。


中国好房子第四层次:安放中国人的人伦秩序



中国文化是以家庭为核心的人伦文化秩序,中国的家庭是以长幼尊卑、几世同堂、大家族聚居为特征的宗法礼制社会,三世同堂,四世同堂,叔伯兄弟姐妹儿孙,家族由德高望重的家庭长辈治理掌管,家国同构,家与国的秩序相近,家人的和谐就等于宇宙与社会秩序的和谐。

这种院落围合的房屋结构,一定是有一进,二进,三进,坐南朝北,强调中轴线,门堂分立,大家族还会有供奉祖宗的祠堂,与中国的内部的家庭秩序相吻合的。反映了中国人对宗法、礼制和家庭秩序与和谐的追求,对亲情的诉求。

即便是穷人家,也会有四面围合的院落,有天有地,有大门,有影壁,里面是天井、小院,有正面的正房和两边的厢房、厨房围在一起。正面的正房有厅、有堂,有内室。典型的是北京的四合院,上海石库门的天井,广州关西大屋的内庭院,还有福建圆形的土楼。

这就是中国好房子的第四层次:构建家庭与社会和谐的人伦秩序。

中国好房子的第五层次:道法自然



因为中国人的社会秩序的三要素是:天、地、人。所以中国人的房子一定要有天有地,看得见山望得见水。

中国人讲究“天人合一”,所以要“有天有地”。中国人再小的房子都会有院落、天井,这样才能看得到天空,看得到日月星辰,这样才不会断了与宇宙、星辰的联系。还必须能够触摸到土地,如果房子不是与土地相连,就会断了根基。所以,中国人的房子院落里面要有阳光、水、植物与动物的生长,中国建筑中的元素,是要有房屋、山水、花木、曲径、游廊、亭台的,人与天地同在,与花鸟共居。中国人的好房子,也一定是“道法自然”的,讲究风水,坐南朝北,建筑与院落结构与自然规律高度和谐。

这样的人居,才是更和谐,更适合中国人的身体健康需求,这样的居住空间,既是一个物理空间,也是一个符合中国人的居住心理和居住审美的精神空间。在这样的空间里,才孕育出中国人独特的气质,才会产生“闲坐桂花落”“笙歌归院落,灯火下楼台”“坐看云卷云舒”“寂寞梧桐深院锁清秋”“无言独上西楼月如钩”这样绝美诗句。

这就是中国好房子的第五个层次:代表着中国人的精神境界,房子要与宇宙天地万物沟通,要能够培养人的审美境界,塑造人的雅致、清静、积极、刚健的气质。


当代中国人的好房子




当然,时光快速流转,到了现代,工业革命与信息革命之后,传统的中国农业社会的“耕读传家”“四世同堂”的礼法宗族社会已经土崩瓦解,小家庭成为主流,人们也不再固守在家乡,而是随着城市化的发展而像逐水草而居的游牧人一样,追逐着财富而流动,从乡村到城市,从小城市到大城市,从国内到国外。现代人口的爆炸,也让过去的“有天有地”的独门独院的居住模式变成奢侈。现代的钢筋混凝土的高楼成为居住的主流模式,这种情况下,当代中国人的好房子到底应该是什么样?

可以肯定的是,尽管现在中国人的生产、生活方式和居住方式发生了巨大的改变,但中国人独特的精神气质与文化传承仍然没有变。中国人仍然重家庭,重亲情,中国人的家族传承与文化气质仍然在传承延续,中国人的伦理道德也没有脱离中国传统的教诲与智慧,唐诗、宋词与中国文字的独特韵味也塑造了中国人独特的审美。因此,中国人对好房子的追求,也仍然隐含着对上述几个层次的居住环境的需求。

现代建筑形式与科技的进步,所起的作用,无非是让中国人的好房子的追求有更好的实现方式。

例如,中国人对好房子的要求,首先,包括房屋设计的功能性需求,尤其是现在二胎时代来临,中国家庭也在向三世同堂的大家庭回归,家里老人、小孩与大人,还有保姆,房屋的户型和功能设计就要满足老人、小孩和大人的各种生活需求,要有适老性设计,让老人能够方便地生活,要有适合小孩各个成长阶段的居住、学习和游戏、娱乐的空间,大人要有独立的工作、读书与会客社交的空间与功能设计,家里的卫生间、洗衣间、厨房、储物间、活动室、娱乐室的功能性设计也要考虑周全,各种细节都要人性化,以巧妙的设计,尽可能扩大空间,实现尽可能满足各个年龄段家庭成员的需求的功能。这样的房子,也是能够满足当代的中国家庭的人伦秩序的。能够让大人、老人、小孩和谐、快乐地在家中生活、成长。

其次,中国人的好房子,也是要追求贴近自然,房子要让居住的人更健康地生活,更加和谐地生活。在建筑和功能设计上,打破钢筋混凝土建筑的冷冰冰的制式化的框架,通过借鉴中国传统建筑和世界各种优秀建筑的设计,以“错、退、露”等设计将庭院、自然引入建筑之中,让人性回归,更贴近自然。通过落地窗、阳台、露台以及引入智能家居、新风系统,让房子能更多地看到天空、日月星辰,看到阳光,接触到自然的土壤、花草,将中国传统民居的元素更多引入到建筑中,无疑是更适合中国人的。

在现代小区的园林设计上则有更多文章可做。山、水、树、花、小桥流水、荷塘月色、曲径、游廊,都是中国好房子的必不可少的元素。中国传统民居的“天人合一”“道法自然”的特有的精神文化内涵仍是值得借鉴,利用庭院的元素,适应建筑所在的低于、气候、环境特征,满足功能、时空、环境、人为的需要,与自然环境、乡土文化巧妙结合,在现代居住空间中塑造“悠然见南山”“闲看桂花落”的亲近自然、富含人情味、契合中国人精神世界,传承和谐雅致的中国文化价值,是不难做到的。

在配套和周边环境上,中国好房子一定要有好的区位,有方便的商业、文化、娱乐设施,交通便利,有好的学校,有好的医院。同时,中国好房子还要充分利用自然环境,在江河湖海与山坡、森林、草地的自然中建筑适合中国人居住的好房子。

最后,中国好房子还要有好的物业服务和好邻居。在中国传统的大家族宗法制无法在现代延续的情况下,贴心、周到的物业服务,“往来无白丁”的好邻居,和谐的小区人文环境,良好的社区治理,就成了中国好房子必不可少的元素。

现代中国,在经历建国后国家统一分房的“筒子楼”的局促居住环境之后,到改革开放,花园小区、统一物业管理的商品房出现,中国人的人居状况放生了天翻地覆的变化,20年的房地产“黄金时代”,中国的住宅建设经历了一个“大爆炸”的时代,中国人几乎来不及思考,中国房地产行业也几乎来不及思考,人们就匆匆忙忙建好了上亿套房屋,城市化挟裹着中国人匆匆忙忙进入高层建筑中过上“现代人居”生活。人们在匆忙买房的同时,也在房地产的大爆炸中把房子当成了炒作致富的工具,然而,匆忙的建筑过程,使得中国人都还没有来得及想好什么是中国人的好房子。

现在,这个时间节点来了。中国人的基本居住需求已经得到了满足,从中央到地方也在用各种政策让房地产的狂热冷静下来,提出“房子是用来住的不是用来炒的“,中国人也到了思考什么才是满足基本需求到追求居住的舒适、配套与功能性、环境和谐,让生活更美好能够居住百年“的好房子的时候了。

你准备好了吗?迎接中国人的好房子!